Krew w literaturze i nie tylko...

Studenckie Koło Naukowe Historyków Uniwersytetu Śląskiego, przy szczególnym udziale Sekcji Historyków Integralnych, już od 3 lat zajmuje się organizowaniem interdyscyplinarnych konferencji naukowych. Są one szansą dla studentów i doktorantów kierunków głównie humanistycznych na zaprezentowanie swych referatów i wzięcie udziału w dyskusji. Co roku SKNH wybiera jeden motyw przewodni, który stanowi element spajający wszystkie wystąpienia. W tym roku była to krew.

Konferencja rozpoczęła się chwilę po godzinie 9 w jednej z auli Wydziału Prawa i Administracji. Uczestników w tematykę wprowadził dr Jacek Kurek. Następnie swoje referaty wygłosiły dwie doktorantki z Wydziału Filologicznego Uniwersytetu Śląskiego. Mgr Magdalena Kempna przypomniała kreację wampira Regisa z cyklu Andrzeja Sapkowskiego („Ja nie tykam krwi. W ogóle i nigdy” – wyznanie „krwioholika” Regisa w świetle intertekstualnych gier Andrzeja Sapkowskiego), a mgr Anna Czubrowska dotknęła problematyki losów kobiet arabskich w literaturze współczesnej (Ślady zakrzepłej krwi w opowiadaniach Assi Djebar - „Oran. Martwy język” i „Poćwiartowana kobieta”). Prezentację wyjaśniającą zagadnienie transfuzji krwi wśród świadków Jehowy przedstawiła Zuzanna Szczerbanowska z Uniwersytetu Jagiellońskiego (Lęk przed krwią. Współczesne tabu. Kontrowersje wokół transfuzji krwi).

W drugim secie znów zaczęto od literatury. Mgr Monika Sadowska z Wydziału Filologicznego Uniwersytetu Śląskiego opowiedziała o „Dzieży” Stefana Grabińskiego („Głuche szmery, kląskania, pulsowanie” – sygnatura ciała, rozczynu i krwi w „Dzieży” Stefana Grabińskiego). Jedno z ciekawszych wystąpień należało do mgr Anny Magdaleny Zielińskiej z Zakładu Historii Sztuki Uniwersytetu Gdańskiego. Konfrontując listy Katarzyny ze Sjeny z malarskimi przedstawieniami Judyty („Przyjęłam jego głowę w moje dłonie”. Nowożytne przedstawienia Judyty versus list Katarzyny ze Sieny do Rajmunda z Kapui), referentka pokazała w czym tkwi wartość i piękno komparatystyki. Z kolei Katarzyna Głogowska, jako przedstawicielka Koła Młodych Klasyków z Uniwersytetu Łódzkiego, przedstawiła dawny kult Mitry („Tauroctonium” – krwawy obrzęd ku czci Mitry). Niestety, zabrakło na konferencji Adama Adamczyka, którego referat o krwi w „Magiji” Aleistera Crowleya został odczytany przez organizatorów. Nieobecność ta była o tyle dotkliwa, iż referat wzbudził pewne poruszenie wśród uczestników, którzy nie mogli skonfrontować swego zdania z opinią autora referatu.

Po przerwie bardzo przyjemnie rozpoczęła się kolejna seria wystąpień. Mgr Izabela Mikrut opowiedziała o tym, jak krew można traktować na wesoło (Krew w satyrze polskiej XX wieku), zaś Ewa Młynarczyk opowiedziała historię legendy Draculi i umieściła ją w wymiarze historycznym (Krwawa legenda Vlada Palownika). Ostatni referat w tej serii należał do autora niniejszego tekstu, Krzysztofa Grudnika, i ukazywał mikrokosmiczny motyw krwi w makrokosmosie modernistycznych prądów literacko-okultystycznych (Krew jako nośnik magiczny w literaturze modernizmu). Wystąpienie to wywołało dyskusję, która w pewien sposób pozwoliła sprostować kontrowersje wokół tekstu pana Adamczyka.

W ostatnim secie Artur Kubiczek, w wystąpieniu o bardziej konfesyjnym niż naukowym charakterze, przedstawił zawiłe teorie spiskowe Dana Browna („Święta krew” – czyli o czym truje Dan Brown), a na zakończenie mgr Anna Skiendziel z Zakładu Historii Starożytnej Uniwersytetu Śląskiego opowiedziała historię walk politycznych w Rzymie (Bratnia krew przelana w walce o władzę w Cesarstwie Rzymskim w latach 192-217).

Około godziny 15, po krótkim podsumowaniu, dr Kurek zaprosił wszystkich na projekcję filmu. Wyświetlono „Draculę” w reżyserii F. Coppoli z 1992 roku. Pokaz zakończył konferencję około godziny 17.

Krzysztof Grudnik
http://grudnik.wordpress.com

Zdjęcie: Magdalena Marzec